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  • 西夏印度佛教关系考

    桥头堡,西夏的藏传佛教是沟通元朝与西藏的一座桥梁,对此,西夏学与藏学界的专家已多有论述。[①] 特别值得强调的是,近期,有学者从西夏唐卡入手来论述这一问题,[②] 也有的从语言学入手来研究西夏的藏传佛教...

    杨富学

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  • 魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能

    周礼》难倒了北齐的接待官员,于是北齐改派《周礼》专家熊安生前往宾馆应敌。熊安生时为国子博士,博通《五经》。由于他逐一圆满回答了周使的问难,博得了周使的叹服,从而扭转了北齐在这一外交较量中的被动局面。...

    黎虎

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

      人与自然观点:动物伦理之论述(上)   ——【世界文明之窗】讲座实录   王泛森 主持   钱永祥?释昭慧 演讲   释传法 润稿   一、前言   【世界文明之窗】,系教育部、时报文教基金会及国立中正大学共同主办之系列讲座,讲座计划主持人,系中正大学哲学系主任戴华教授。整个系列讲座共有八场,每场均邀请国内专家学者两人演讲。演讲内容以“世界文明史”为主题,涵盖艺术、教育、科学与...

    昭慧法师

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  • 也谈汉文佛教大藏经的系统问题

    某种官写本大藏经或大藏经目录有关,而依据这种官写本大藏经或受到如《至元录》这种奉敕编撰的大藏经目录影响而雕造的大藏经就形成了自己的体系。我的这种略显简单的分析只是一种个人的看法,请专家指正。   注文...

    李富华

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)  ———对现行的北魏孝文帝迁洛以后营建说谬误之纠正  (日) 上原和1  著 于冬梅2  赵声良3  译  (11 成城大学文艺学部 日本 东京 21 北京语言大学  北京 100081  31 敦煌研究院 甘肃 兰州 730000)  作者简介:上原和(1924 -  ) ,男,日本成城大学名誉教授,文学博士,东方美术史研究专家。  于冬梅(1963 -  ) ...

    上原和

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    和探讨,敦煌真堂有关资料的研究;敦煌邈真像的作用,影堂与真堂设置的地点、功用及其作为真堂所反映出来的佛教世俗化人间化倾向。现将我们的看法写出来,以求教于有关专家学者。  一 敦煌文献中有关真堂的记载...

    郑炳林

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    衣裳。不要把人们所穿的衣裳当做实体。如果你们这样下去,即使经历无数却,你们们仍旧只不过是衣裳专家而已。你们还必须在三界徘徊,在生死轮回中转。没有任何事情相似于无为的生活,犹如古人曾说:   相逢不...

    铃木大拙

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    地狱的概念,可说是共通于全人类的文化遗产,虽然不同的民俗与文化,天堂与地狱的景象,有不同的描绘与诠释。不唯如此,天堂与地狱同时也存在于人们的经验之中。美国著名的精神医学与死亡学专家伊莉莎白.库布乐&...,推动相关的教育与谘商工作,其每年召开一次的年会,都有五﹑六百位以上来自世界各国的专家学者与会。   国内生死学的研究,则是由已故知名学者傅伟勋教授自美国引进而肇其端,在其于1993年出版的大作《...

    慧开法师

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    场所,汉传佛教与藏佛教兼有,青庙与黄庙(喇嘛庙) 共存,汉、藏、蒙教徒同居一座佛山。   近年国内外专家学者经考察研究,认为五台山是我国传统佛教文化的宝库,然而令人缺憾的是渊源流长、丰富多彩的五台山...

    黎蔷

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    依据实定法(Positive Law)的条文,针对实际应用问题作处理性的研究。为此分殊研究的人亦因而有不同的称呼,前者可称为“法学家”,后者则属“法律专家”(如律师即是)。佛教戒律之学的研究,亦宜作此...

    劳政武

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